Sunday, 4 January 2015

Sarnath, Ấn Độ: Trường hợp Đức Phật đã thuyết pháp đầu tiên của mình.

Đức Phật Gautama đầu tiên dạy các Dharma- 3
         
 
Sarnath (Isipatana trong Pali), từ Saranganath, có nghĩa là "Chúa tể của những Deer" và liên quan đến một câu chuyện Phật giáo lâu đời mà các vị Bồ Tát là một con nai và mang cuộc đời mình cho một vị vua thay vì nai sau này đang có kế hoạch để giết. Nhà vua được xúc động đến nỗi ông đã tạo ra các công viên như một nơi trú ẩn cho hươu. Công viên là vẫn còn có ngày hôm nay.
Đức Phật đi từ Bodhgaya đến Sarnath khoảng 5 tuần sau khi giác ngộ.
Sau khi đạt giác ngộ của Đức Phật, để lại Uruvela, đi đến Isipatana để tham gia và dạy cho họ. Ông đến họ bởi vì, sử dụng sức mạnh tinh thần của mình, ông đã thấy rằng năm người bạn cũ của mình sẽ có thể hiểu được Phật pháp một cách nhanh chóng. Trong khi đi du lịch đến Sarnath, Đức Phật Gautama phải băng qua sông Hằng. Không có tiền mà trả người lái đò, ông đã vượt qua sông Hằng qua không khí. Khi vua Tần Bà Sa La nghe nói về điều này, ông bị bãi bỏ các số điện thoại cho tu sĩ khổ hạnh. Khi Đức Phật Gautama thấy năm người bạn cũ của mình, ông đã dạy cho họ, họ hiểu và kết quả là họ cũng đã trở thành giác ngộ. Tại thời điểm đó, Tăng đoàn, cộng đồng của những người giác ngộ, được thành lập. Phật thuyết pháp cho đến năm sư đang thuyết pháp đầu tiên của mình, được gọi là Dhammacakkappavattana Sutta. Nó đã được đưa ra vào ngày trăng tròn Asalha Puja. [5] Đức Phật sau đó cũng đã trải qua mùa mưa đầu tiên của mình tại Sarnath [6] tại Mulagandhakuti. Tăng đoàn đã phát triển đến 60 trong số (sau Yasa và bạn bè của ông đã trở thành nhà sư), và Đức Phật gửi chúng ra theo mọi hướng để đi du lịch một mình và dạy Phật Pháp. Tất cả 60 nhà sư là vị A La Hán.
Một số sự cố khác kết nối với Đức Phật, bên cạnh việc giảng dạy của các bài giảng đầu tiên, được đề cập như đã diễn ra ở Isipatana. Dưới đây là một ngày vào lúc bình minh Yasa đến gặp Đức Phật và trở thành một vị A La Hán. [7] Đó là tại Isipatana, quá, đó là quy luật đã được thông qua cấm sử dụng dép làm bằng lá cây ké có lá giống quạt. [8] Trong một dịp khác khi Đức Phật đang trú tại Isipatana, có đi có từ Vương Xá, ông thiết lập quy tắc cấm việc sử dụng của một số loại thịt, bao gồm cả thịt người. [9] Hai lần, trong khi Đức Phật là tại Isipatana, Ma vương đến thăm anh nhưng đã phải đi đi discomfited .
Sau khi đạt giác ngộ ở Bodh Gaya Đức Phật đã đến Sarnath; và nó đã ở đây rằng ông đã thuyết đầu tiên của ông trong công viên hươu để thiết lập trong chuyển động của bánh xe của Pháp '. Nó là một trong những trang web thánh nhất là ở nơi này những dòng của giáo huấn của Đức Phật đầu chảy.
Tại nơi này, Đức Phật gặp năm người đã đồng hành của mình tu hành trước đó. Ngày gặp vị Phật giác ngộ, tất cả họ nhìn thấy là một người đàn ông bình thường; họ chế giễu ngoại hình cũng dinh dưỡng của mình. "Ở đây có các khất sĩ Gautama," họ nói, "người đã quay lưng lại với khổ hạnh. Ông chắc chắn là không đáng trân trọng của chúng tôi." Khi họ làm ông nhớ lời thề cũ của mình, Đức Phật trả lời, "tu hành chỉ gây nhầm lẫn tâm. Trong kiệt sức và sững sờ tinh thần mà họ lãnh đạo, người ta có thể không còn hiểu được những điều bình thường của cuộc sống, vẫn còn ít sự thật nằm ngoài giác quan. Tôi đã từ bỏ thái cực của một trong hai sang trọng hoặc khổ hạnh. Tôi đã khám phá Trung Way ". Nghe được điều này năm tu khổ hạnh đã trở thành môn đệ đầu tiên của Đức Phật.
Đức Phật Gautama bắt đầu giảng dạy không phải để tranh luận nhưng đối với các lợi thế của và vì lòng từ bi đối với con người. Ông giải thích cách trung mà tránh cực đoan, Tứ Diệu Đế, và quy định các con đường Tám lần. The Four Noble Truths là: 1. Có là đau khổ; 2. Đau khổ có một nguyên nhân; 3. Nguyên nhân có thể tháo rời, và 4. Có nhiều cách để loại bỏ các nguyên nhân. Vì vậy, để loại bỏ các nguyên nhân Phật quy định một Bát-fold: Chánh ngữ, hành động phải, sinh kế Right, Right nỗ lực, chánh niệm phải, Chánh định, thái độ phải và Chánh.
Một truyền thống tu viện phát triển mạnh mẽ trong hơn 1.500 năm trên các trang web của các công viên hươu ở Sarnath. Trong thế kỷ thứ ba trước Công nguyên Ashoka dựng lên một cột 15,24 m chiều cao mà có bốn con sư tử vốn của nó mà hiện nay được trân trong bảo tàng khảo cổ học. Con sư tử tượng trưng cho cả cai trị đế quốc của vua Ashoka và vương quyền của Đức Phật. Vốn bốn con sư tử đã được thông qua như là biểu tượng của nước Cộng hòa Ấn Độ hiện đại. Cuối cùng và lớn nhất tu viện được xây dựng trước khi cuộc xâm lược của Hồi giáo là Dharma-Chakar-Jina Vihar, được dựng lên bởi Kumardevi, vợ của vua Govinda Chandra, người đã cai trị Benares trong năm 1114 tới 1154. Trong năm 1194 AD, Kutubuddin Aibak, người chinh phục Hồi giáo, san bằng thành phố xuống đất. Sarnath đã trở thành một khu rừng của các mảnh vụn ở dưới có các di tích lịch sử vẫn còn bị chôn vùi. Trong hai ngôi tháp lớn mà trang trí thành phố chỉ Dhamekha vẫn là của thế kỷ thứ 6.

Posted by at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)