Trong kinh Đại Bổn Di Đà có nói : Một ngày kia, nơi pháp tọa, dung nhan
của Đức Thế Tôn hiên ra nhan sắc một cách phi thường. A-Nan là thị giả của Phật
thấy vậy mới thưa rằng:
- Bạch Đức Thế Tôn: Đệ tử đã từng
theo hầu Phật lâu năm, đệ tử chưa lần nào thấy dung nhan của Đức Thế Tôn khác lạ
như ngày hôm nay. Chẳng biết nguyên nhân nào sắc mặt của Đức Thế Tôn hiện ra như
vậy, xin Đức Thế Tôn vì chúng đệ tử mà khai thị để hiểu rõ lý do.
- Này A-Nan! Hay thay, quí hóa thay
lời hỏi của ngươi. Dù cho có người nào đó đem hết năng lực ra cúng dường tất cả
các bậc Thinh-Văn, Duyên-Giác trong một cõi thiên hạ và bố thí cho hết thảy cõi
Trời, cõi người cùng các loài bò, bay, máy, cựa, trải đến kiếp nọ sang kiếp kia,
cũng không thể nào bì kịp cái công đức cái câu hỏi của ngươi xấp đến trăm ngàn
vạn ức phần. Bởi vì do câu hỏi của ngươi, tất cả chư Thiên và vua chúa trong
nhân gian cho đến những loài bò, bay, máy, cựa cũng nhờ câu hỏi của ngươi mà
được độ cho thoát vòng luân hồi sanh tử khổ ải.
- Này A-Nan! Ta có một pháp môn tu
tắt, khó mà nói ra quá, bởi vì pháp môn này đòi hỏi người nghe phải có đức tin
một cách quả quyết mới có thể tu trì được. Trái lại, nếu thiếu đức tin, long còn
do dự thì khó mà thành công đối với pháp môn này.
Trên đây là lý do khởi nguyên Đức
Thế Tôn giảng nói pháp môn niệm Phật. Thực vậy, dù là pháp môn nào đi nữa cũng
phải đòi hỏi hành giả phải có đức tin thật kiên cố mới mong thành công được.
Theo lời Đức Thế Tôn nói với A-Nan, thì pháp môn này có thể độ được loài côn
trùng nữa nhưng vì chúng ta là thai phàm mắt thịt, không thấy được loài côn
trùng được độ bằng cách nào.
Riêng đối với loài chim, loài sấu,
ai có xem sự tích vãng sanh đều thấy rõ. Loài sấu khi tu hành, chúng không còn
lội đi chỗ này chỗ nọ để săn thịt mà sống, chúng nó trầm sâu dưới đáy sông,
nhiều khi chỗ đó thành cồn thành bãi mà chúng vẫn kiên trì nằm mãi một chỗ. Còn
như loài chim nhờ chủ nhà dạy cho niệm Phật, chúng nhái theo, đến khi chết chủ
đem chôn, một ít lâu chỗ chôn xác chim mọc lên một đóa hoa sen. Chủ nhà thấy vậy
đào lên thấy hoa sen từ trong mỏ con chim mọc ra. Chủ nhà biết rằng con chim đã
được vãng sanh tịnh độ.
Hoa sen là tượng trưng cho pháp môn
niệm Phật, người vãng sanh được hóa thân trong liên hoa, vì vậy Tịnh độ tông
cũng gọi là Liên tông. Hoa sen là biểu hiện của pháp môn niệm Phật vì đó mà chủ
nhà quyết đoán rằng: có con chim của ông ta nuôi, được vãng sanh tịnh
độ.
Nhiều sự tích vãng sanh rất ly kỳ,
xin xem phía sau sẽ thấy. Nhứt là các sự tích vãng sanh, trong đó có kể sự tích
đời nay để làm bằng cớ, chẳng phải hoàn toàn kể chuyện đời xưa, nên không có gì
mà khó tin.
 HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.TINH THAT KIM LIEN.BAT CHANH DAO.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.24/7/2014.
|
No comments:
Post a Comment